Нумерология      Карма      Читалня      Ошо      Рецепти      Здраве      Луиз Хей    
   Астрология      Езотерика      Телепатия      Крион      Бог, Уолш      Чакри      Съновник      Психология      RSS
Бутон за дарения чрез BITCOIN

Please Donate To Bitcoin Address: [[address]]

Donation of [[value]] BTC Received. Thank You.
[[error]]

Бутон за дарения чрез PayPal



Лунни Възли
Хороскопи
Зодии
Натална
Синастрия
Съвместимост
Предсказателна
Ерогенни зони
Любов и Секс
Сексуалност
Еротика
Любовен Хороскоп
Тя и Той
Духовно Израстване


Начало  Регистрация  Вход


Ченълинги
Книги
Сентенции
Вампиризъм
Нумерология en
The Arcturians
Приказки
Супер Игри
Софтуер | Линкове
Музика | Филми
Благодарност
Игри | Таро
Отзиви
Lifestyle (2) (3)
(4) (5) (6) (7)
Business, Careers
(2) (3) (4) (5)
The 9th D


21:28
08.12.2019
Неделя
35.170.81.210


Онлайн: 9
Гости: 9
Потребители: 0


 Пими ® » Ошо » Ошо - За смелостта » Ошо. Пътят на интелигентността

Ошо [13]Ошо - Тук и сега [5]
Ошо - За зрелостта [9]Ошо - За смелостта [13]
Ошо - За творчеството [9]Ошо - За медитацията [8]
Ошо - Кундалини и чакрите [12]Ошо - Книга на тайните [19]
Ошо - Следвай ме [1]Ошо - Възгледът за Тантра [11]
Ошо - ДАО. Трите Съкровища [36]Ошо - Медитация. Изкуството на екстаза [26]
Ошо - Трансформация на седемте тела [9]Ошо - Дарът на Атиша [8]
Ошо - Библия [4]Business [40]


Ошо. Пътят на интелигентността

Интелигентността е живост, тя е спонтанност. Тя е отвореност, достъпност. Тя е безпристрастност, тя е смелостта да действаш без умозаключения. А защо казвам, че това е смелост? Смелост е, защото когато действаш от позицията на умозаключение, то те защитава; умозаключението ти дава сигурност, безопасност. Ти го познаваш добре, знаеш как да стигнеш до него, много си ефикасен с него. Да действаш без умозаключения означава да действаш в невинност. Сигурност няма, можеш да сгрешиш, можеш да се отклониш.

Този, който е готов да предприеме изследването, наречено истина, трябва да бъде готов да върши много грешки, неправилни неща - трябва да може да рискува. Човек може да се отклони, но това е начинът, по който постига. Като се отклонява много пъти, човек се учи как да не се отклонява. Извършвайки много грешки, човек разбира какво е грешка и как да не я извършва. Като знае какво е грешка, той се приближава все по-близо и по-близо до истината. Това е индивидуално изследване; тук не можеш да се осланяш на умозаключенията на други хора.

Ти си роден като не-ум. Нека това потъне колкото се може по-дълбоко в сърцето ти, защото чрез него се отварят вратите. Щом си роден като не-ум, значи умът е просто един социален продукт. Той не е нещо естествено, той е култивиран. Той е монтиран върху теб. Дълбоко вътре в себе си ти си все още свободен, можеш да излезеш от него. Човек никога не може да излезе от природата, но във всеки момент, в който пожелае, може да излезе от това, което е изкуствено.

Съществуването предхожда мисленето. Затова то не е състояние на ума, а състояние отвъд ума. Да бъдеш - това е начинът да познаеш фундаменталното, а не когато мислиш. Науката означава мислене, философията означава мислене, богословието означава мислене. Религиозността не означава мислене. Религиозният подход е подход на не-мисленето. Той е по-интимен, довежда те по-близо до реалността. С него отпада всичко, което пречи, той те отблокира; ти започваш да течеш в живота. Ти не мислиш, че си нещо отделно и гледаш отстрани. Не се смяташ за наблюдател - отстранен, отдалечен. Ти се срещаш, смесваш се и се сливаш с реалността.


А има и друг вид знаене. То не може да се нарече „знание". То е повече като любов, по-малко като знание. То е толкова интимно, че думата „знание" не е достатъчна да го изрази. Думата „любов" е по-адекватна, по-изразителна.

Според историята на човешкото съзнание първото нещо, което се е развило, е било магията. Магията е била комбинация от наука и религия. Магията е имала по нещо от ума и по нещо от не-ума. След това от магията изникнала философията. След това от философията израснала науката. Магията е била едновременно не-ум и ум. Философията е била само ум. А след това от ума и експеримента се е породила науката. Религиозността е състояние на не-ум.

Религиозността и науката са двата подхода към реалността. Науката подхожда чрез вторичното, религиозността върви директно. Науката е един индиректен подход, религиозността е непосредствен подход. Науката все върти и суче, религиозността просто прониква в сърцето на реалността.

Още няколко неща... Мисленето е възможно само за познати неща - то може да дъвче вече сдъвканото. Мисленето никога не може да бъде оригинално. Как е възможно да мислиш за непознатото? За каквото и да можеш да мислиш, то ще принадлежи към познатото. Можеш да мислиш само защото знаеш. Мисленето може в най-добрия случай да създаде нови комбинации. Можеш да си мислиш за кон, който лети в небето, направен от злато, но тук няма нищо ново. Знаеш за птиците, които летят в небето, познаваш златото, познаваш конете и комбинираш трите неща заедно. Мисленето в най-добрия случай може да си представи нови комбинации, но не може да познае непознатото. Непознатото остава отвъд. Така че мисленето върви в кръг, непрестанно познава вече познатото, все отново и отново и отново. То непрестанно дъвче вече предъвкалото. Мисленето никога не е оригинално.

Да срещнеш реалността по оригинален, радикален начин, да срещнеш реалността без никакъв посредник - да срещнеш реалността така - все едно си първият човек, който съществува - това е освобождаване. Това ново освобождава.

Истината е преживяване, не е вярване. Истината никога не идва чрез изучаването й; истината трябва да се посрещне, човек трябва да се изправи с лице пред истината. Този, който изучава любовта, е като човек, който изучава Хималаите, като ги гледа на картата. Картата не е планината! А ако започнеш да вярваш в картата, ще пропускаш планината. Ако твърде много се занимаваш с картата, планината може да е точно пред теб, но ти пак няма да си в състояние да я видиш.

И така стоят нещата. Планината е пред теб, но очите ти са пълни с карти - карти на планината, карти на една и съща планина, направени от различни изследователи. Някой се е изкачил на планината от северната страна, друг от източната. Те са направили различни карти: Коран, Библия, Бхагаватгита - различни карти на една и съща истина. Но ти си твърде пълен с карти, твърде обременен от теглото им, не можеш да се помръднеш и на сантиметър. Не можеш да видиш планината, която стои точно пред теб, нейните върхове с девствен сняг, които блестят като злато на утринното слънце. Нямаш очи да видиш това.

Пълното с предразсъдъци око е сляпо, пълното с умозаключения сърце е мъртво. Твърде много априорни допускания - и твоята интелигентност започва да губи своята острота, красота, интензивност. Започва да затъпява.

Затъпялата интелигентност е това, което се нарича интелект. Вашата така наречена интелигенция не са всъщност интелигентни хора, те са просто интелектуалци. Интелектът е труп. Можеш да го украсяваш, можеш да го накичиш с безценни перли, диаманти, смарагди, но трупът си е труп.

Да си жив е нещо съвършено различно.

Науката означава да си определен, напълно определен по отношение на фактите. А ако си много определен относно фактите, не можеш да почувстваш мистерията - колкото повече си определен, толкова повече мистерията се изпарява. Мистерията има нужда от известна неяснота, от нещо неопределено, неразграничено. Науката е фактологична; мистерията не е фактологична, тя е екзистенциална.

Фактът е само една част от съществуванието, една много малка част, а науката се занимава с отделни части, защото е по-лесно да се борави с отделни части. Те са по-малки, можеш да ги анализираш; те не те завладяват, можеш да ги държиш в ръцете си. Можеш да им направиш дисекция, да им сложиш етикет, можеш да си абсолютно сигурен относно техните качества, количества, възможности - но в този процес мистерията умира. Науката е убиец на мистерията.

Ако искаш да изживееш мистерията, трябва да влезеш през друга врата, от едно напълно различно измерение. Измерението на ума е научното измерение, а измерението на медитацията е това на чудото, на мистериозното.

Медитацията прави всичко неопределено. Медитацията те отвежда в непознатото, в неизследваното. Медитацията бавно, постепенно те води в нещо като разтваряне, където наблюдателят и наблюдаваното стават едно. При науката това не е възможно. Наблюдателят трябва да бъде наблюдател и наблюдаваното трябва да бъде наблюдавано, и непрестанно трябва да се поддържа съвсем ясно разграничение. Дори и за един-единствен момент не трябва да забравяш себе си, дори и за миг не трябва да се привличаш, да изпитваш любов, страст към обекта на твоите търсения, да се разтваряш в него, да се заплениш от него. Трябва да си отстранен, много студен - хладен, напълно безразличен. А безразличието убива мистерията.

Ако наистина искаш да преживееш мистерията, трябва да отвориш една нова врата в твоето същество. Не казвам да спреш да бъдеш учен, а само това, че науката може да остане за теб периферна дейност. Когато си в лабораторията, бъди учен, но когато излезеш от лабораторията, забрави всичко за науката. Тогава слушай птиците - но не по научен начин! Гледай цветята - но не по научен начин, защото ако гледаш една роза от позицията на науката, гледаш нещо напълно различно. Тя вече не е същата роза, каквато я вижда един поет.

Преживяването не зависи от обекта, а от този, който го преживява, от качеството на преживяването.

Гледайки цветето, превърни се в цвете, танцувай около цветето, изпей песен. Вятърът е хладен и свеж, слънцето е топло, а цветето е в най-хубавия период на живота си. То танцува на вятъра, радва се, пее песен, пее „алилуя". Участвай с него! Остави индиферентността, обективността, отстранеността. Остави всичките си научни становища. Стани малко по-раздвижен, по-способен да се стопиш, да се слееш. Нека цветето говори на твоето сърце, нека влезе в твоето същество. Покани го - то е твой гост! И тогава ще изпиташ нещо от мистерията.

Това е първата стъпка към мистерията, а последната е тази: ако можеш да бъдеш участник за един момент, ти си познал ключа, тайната.


Тогава стани участник във всичко, което правиш. Като ходиш, недей го прави просто механично, недей просто го наблюдава - превърни се в ходене. Като танцуваш, не го прави технично - техниката не е важна. Можеш да си технически изряден и въпреки това да пропуснеш цялата радост от танца. Разтвори се в танца, бъди танц, забрави за танцьора.

Когато това дълбоко единение започне да се случва в много, много фази на твоя живот, когато всичко около теб започне да изпитва такива огромни опитности на изчезване, липса на его, на нищото... когато цветето е там, а теб те няма, дъгата присъства, а теб те няма... когато облаците препускат по небето вътре и вън, а теб те няма... когато има пълна тишина, що се отнася до теб - когато в теб няма никой, само чиста, девствена тишина, необезпокоена, несмутена от логика, мисъл, емоция, чувство - това е моментът на медитация. Умът си е отишъл, а когато умът си отиде, идва мистерията.


За смелостта
Ошо
Папка: Ошо - За смелостта | Посещения: 1082 | Ченълинги | The Arcturians


Ошо [13]Ошо - Тук и сега [5]
Ошо - За зрелостта [9]Ошо - За смелостта [13]
Ошо - За творчеството [9]Ошо - За медитацията [8]
Ошо - Кундалини и чакрите [12]Ошо - Книга на тайните [19]
Ошо - Следвай ме [1]Ошо - Възгледът за Тантра [11]
Ошо - ДАО. Трите Съкровища [36]Ошо - Медитация. Изкуството на екстаза [26]
Ошо - Трансформация на седемте тела [9]Ошо - Дарът на Атиша [8]
Ошо - Библия [4]Business [40]
Контакт          35.170.81.210