Нумерология      Карма      Читалня      Ошо      Рецепти      Здраве      Луиз Хей    
   Астрология      Езотерика      Телепатия      Крион      Бог, Уолш      Чакри      Съновник      Психология      RSS

Бутон за дарения чрез PayPal



Лунни Възли
Хороскопи
Зодии
Натална
Синастрия
Съвместимост
Предсказателна
Ерогенни зони
Любов и Секс
Сексуалност
Еротика
Любовен Хороскоп
Тя и Той
Духовно Израстване


Начало  Регистрация  Вход


Ченълинги
Книги
Сентенции
Вампиризъм
Нумерология en
The Arcturians
Приказки
Супер Игри
Софтуер | Линкове
Музика | Филми
Благодарност
Игри | Таро
Отзиви


19:58
18.04.2024
Четвъртък
35.174.62.162


Онлайн: 4
Гости: 4
Потребители: 0


 Пими ® » Ошо » Ошо - ДАО. Трите Съкровища » Ошо. Омразата идва и си отива; любовта оцелява

Ошо [13] Ошо - Тук и сега [5]
Ошо - За зрелостта [9] Ошо - За смелостта [13]
Ошо - За творчеството [9] Ошо - За медитацията [8]
Ошо - Кундалини и чакрите [12] Ошо - Книга на тайните [19]
Ошо - Следвай ме [1] Ошо - Възгледът за Тантра [11]
Ошо - ДАО. Трите Съкровища [36] Ошо - Медитация. Изкуството на екстаза [26]
Ошо - Трансформация на седемте тела [9] Ошо - Дарът на Атиша [8]
Ошо - Библия [4] Business [40]


Ошо. Омразата идва и си отива; любовта оцелява

Говорите за хармонията на противоположностите. Чувствам, че омразата убива любовта, а гневът убива състраданието. В мен се борят крайностите. Как мога да открия хармонията?

Ошо:
ТИ ГРЕШИШ НАПЪЛНО. Ако омразата убива любовта и гневът убива състраданието, тогава не съществува възможност - не съществува никаква възможност някога да има любов или състрадание. Тогава си хванат, тогава не можеш да се измъкнеш оттам. Живял си с омраза в продължение на хиляди живота - тя вече трябва да е убила любовта. Живял си с гнева в продължение на хиляди живота - той трябва вече да е умъртвил състраданието. Но погледни ... любовта все още съществува. Омразата идва и си отива; любовта оцелява. Гневът идва и си отива; състраданието оцелява. Омразата не е могла да убие любовта; нощта не е могла да убие деня и тъмнината не е могла да убие светлината. Не, те все още оцеляват.

Затова първото нещо, което трябва да разбереш, е: те не са били убити. Това е едното. А второто нещо ще стане възможно едва по-късно, когато наистина обичаш. Ти не си обичал истински; в това е проблемът, а не в омразата. Не в омразата е проблемът - ти още не си обичал истински. Не в тъмнината е проблемът - ти нямаш светлина. Ако се появи светлината, тъмнината изчезва. Ти не си обичал. Фантазираш си, представяш си, сънуваш - но не си обичал.

Обичай. Не казвам, обаче, че просто като обичаш, омразата веднага ще изчезне - не. Омразата ще се бие. Всеки иска да оцелее. Омразата ще се бори. Колкото повече обичаш, толкова по-силна омраза ще идва. Но ще бъдеш изненадан: омразата идва и си отива. Тя не убива любовта; по-скоро я прави по-силна. Любовта може да погълне и омразата. Ако обичаш някой човек, в някои моменти можеш да мразиш. Но това не разрушава любовта; по-скоро я обогатява.

Какво представлява всъщност омразата? Тя е тенденцията да си отидеш. Какво представлява любовта? Склонност да се доближиш. Омразата е стремеж да се отделиш, да се разведеш. Любовта е склонност да сключиш брак, да дойдеш по-близо, да се приближиш, да се превърнеш в едно. Омразата означава да станете двама, независими. Любовта означава да станете едно, взаимозависими. Когато мразиш, се отдалечаваш от своя любим; от своята възлюблена. Ала в обикновения живот да се отдалечиш е необходимо условие, за да се върнеш отново. Също, както когато се храниш: гладен си, затова се храниш, след това гладът отминава, защото си се нахранил. Когато обичаш някой, то е като храна. Любовта е храна - много фина, духовна, но е храна: тя подхранва.


Когато обичаш някой, гладът се уталожва; чувстваш се заситен, след това започва движението на отдалечаване и ти се отделяш. Но след това отново огладняваш; искаш да се върнеш обратно, да се приближиш, да дойдеш по-близо, да обичаш, да паднете един в друг. Храниш се, след това в продължение на четири, пет, шест часа забравяш за храната; не оставаш в кухнята, не седиш сред разхвърляното. Отиваш си; след шест часа изведнъж започваш да се връщаш - огладнял си.


Любовта има две лица - гладът и засищането. Объркал си любовта с глада. Когато разбереш, че не съществува омраза, а само ситуация, в която възниква гладът, тогава омразата се превръща в част от любовта. Тогава тя обогатява любовта. Тогава гневът се превръща в част от състраданието, той обогатява състраданието. Състрадание без никаква възможност за гняв ще бъде безсилно, няма да има никаква енергия в себе си. Състрадание с възможност за гняв притежава сила, жизненост. Любов без омраза в себе си, ще се вкисне. Тогава бракът ще прилича на затвор, не можеш да си отидеш. Любов с омраза притежава свобода в себе си - тя никога не губи свежестта си.


В моята жизнена математика разлъката се случва, защото ти я отлагаш всеки ден. Тогава раздялата се натрупва и един ден бракът е напълно убит от нея, унищожен. Ако ме разбираш, ще ти предложа да не изчакваш, всеки ден се разделяй и се жени отново. Трябва да е ритмично като смяната на нощта и деня, огладняването и засищането, лятото и зимата, живота и смъртта. Така трябва да е. Сутрин обичаш, следобед мразиш. Когато обичаш, наистина обичаш, опичаш тотално. Когато мразиш, наистина мразиш, мразиш тотално. В един момент ще откриеш красотата в това: красотата е в тоталността. Тоталната омраза е също прекрасна, така прекрасна, както и тоталната любов; тоталният гняв е също прекрасен, така прекрасен, както и тоталното състрадание. Красотата е в тоталността.

Гневът самичък става грозен, омразата сама погрознява - тя е долина без планини, без връх. Но с върха, долината се превръща в красива гледка - от върха долината е красива, от долината върхът е красив.

Ти се движиш; реката на твоя живот се движи между тези два бряга. И постепенно, колкото повече разбираш математиката на живота, ще престанеш да считаш, че омразата е против любовта: те взаимно се допълват. Ще престанеш да считаш, че гневът противостои на състраданието: те взаимно се допълват. Няма да считаш, че почивката противостои на работата: те взаимно се допълват или че нощта противостои на деня: взаимно се допълват. Образуват едно съвършено цяло.

Понеже не си обичал, се страхуваш от омразата - страхуваш се, защото любовта ти не е достатъчно здрава: омразата може да я разруши. Не си наистина сигурен, дали обичаш или не, затова се страхуваш от омразата и гнева. Знаеш добре, че може да събори цялата къща. Не си сигурен, дали къщата съществува наистина или е представа, една въображаема къща. Ако е въображаема, омразата ще я разруши; ако е истинска, омразата ще я направи по-силна. След бурята се спуска тишина. След омразата влюбените отново са свежи, за да се обичат - напълно свежи, все едно се срещат за първи път. Срещат се отново и отново, отново и отново за първи път.

Влюбените винаги се срещат за първи път. Ако се срещнете за втори път, любовта вече е остаряла, вкиснала се е. Започнала е да отегчава. Влюбените непрекъснато се влюбват всеки ден, свежи, млади. Поглеждаш жена си и не можеш дори да разбереш, че си я виждал и преди - толкова е нова. Поглеждаш мъжа си, а той ти изглежда така непознат; отново си се влюбила.

Омразата не може да разруши любовта, разрушава само нейната повехналост. Тя пречиства и ако можеш да я разбереш, ще си й благодарен. А ако можеш да си благодарен и на омразата, си разбрал; сега нищо не може да разруши твоята любов. Сега за първи път си наистина вкоренен; сега можеш да погълнеш бурята и да станеш по-силен от нея, да се обогатиш от нея.


Не гледай на живота като на двойственост, не гледай на живота като на конфликт - той не е. Аз съм разбрал - той не е. Преживял съм го - не е. Той е едно цяло, един къс, в него всичко се намества. Трябва само да разбереш, как да дадеш възможност на нещата, как да им позволиш да си паснат. Позволи им да се наместят едно към друго. Това е едно прекрасно цяло.

И ако ме питаш, ако съществува възможността за съществуването на свят без омраза, аз не бих го избрал; той ще е абсолютно умрял и отегчителен. Може да е сладък, но е прекалено сладък - ще закопнееш за нещо солено. Ако е възможен свят без гняв, не бих го избрал, защото състраданието без гняв няма да има живот в себе си. Противоположното създава напрежение, създава закалката. Когато обикновеното желязо мине през огън, се превръща в стомана; без огъня то не може да се превърне в стомана. И колкото е по-висока температурата, толкова по-голяма ще е закалката, здравината на стоманата. Ако състраданието ти може да премине през гнева, колкото е по-висока температурата на гнева, толкова по-голяма ще е закалката и силата на състраданието.

Буда е състрадателен. Той е войн. Той произхожда от кастата на кшатриите, той е самурай. Трябва да е водил твърде гневен живот - и след това, внезапно - състраданието. Махавира произлиза от кастата на кшатриите. В действителност, това изглежда абсурдно, но в него има известна логика: всички велики проповедници на ненасилието са произлезли от кастата на кшатриите. Нито един брамин не с проповядвал ненасилие. Знаем само за един брамин, който е известен като един от аватарите, Парушарам. Той бил най-агресивният мъж, който светът някога е виждал - брамин, най-агресивният! Всичките двадесет и четирима тийртханкари на джайните били кшатрии, Буда е кшатрий. Говорили за ненасилие, състрадание; били живели живот, пълен с насилие, знаели какво представлява насилието, минали през него. Дори ако някой брамин се опита да бъде ненасилствен, неговото ненасилие ще е съвсем повърхностно.

Само кшатрият, войнът, който е преминал през огъня, притежава стабилно състрадание или възможността за него.

Затова запомни, ако в сърцето ти се борят крайностите, недей да избираш. Дай им възможност да съществуват заедно. Бъди като голяма къща, в която има достатъчно място. Недей да казваш: "В мен има само състрадание, няма гняв; ще имам само любов, никаква омраза." Ще обеднееш.

Имай много място; нека и двете са там. Освен това не е необходимо да ги караш да се бият помежду си; няма битка. Битката се ражда от ума ти, от ученията ти, от възпитанието, от образованието. Целият свят продължава да ти повтаря: Обичай. Недей да мразиш. Как можеш да обичаш, без да мразиш? Исус казва: "Обичай врага си." А аз ти казвам: "Мрази и своя любим" - само тогава ще се получи нещо цяло. Иначе това, което Исус казва, е непълно. Той казва: "Обичай врага си." Ти само го мразиш; той ти казва и да го обичаш. Но е изпусната другата част. Аз ти казвам: Мрази и приятеля си; мрази и любимата си. Не се страхувай. Тогава постепенно ще разбереш, че не съществува разлика между приятелите и враговете, защото мразиш и обичаш врага си и обичаш и мразиш приятеля си. Въпросът ще се сведе до това, коя страна на монетата е отгоре и коя е отдолу. Тогава приятелят е враг и врагът е приятел. След това различията изчезват.

Не води битка отвътре, дай възможност и на двете да са там. И от двете ще има нужда - двете ще ти дадат две крила; само тогава можеш да летиш.

ДАО. Трите Съкровища
Ошо
Папка: Ошо - ДАО. Трите Съкровища | Посещения: 1144 | Ченълинги | The Arcturians


Ошо [13] Ошо - Тук и сега [5]
Ошо - За зрелостта [9] Ошо - За смелостта [13]
Ошо - За творчеството [9] Ошо - За медитацията [8]
Ошо - Кундалини и чакрите [12] Ошо - Книга на тайните [19]
Ошо - Следвай ме [1] Ошо - Възгледът за Тантра [11]
Ошо - ДАО. Трите Съкровища [36] Ошо - Медитация. Изкуството на екстаза [26]
Ошо - Трансформация на седемте тела [9] Ошо - Дарът на Атиша [8]
Ошо - Библия [4] Business [40]
Контакт          35.174.62.162