Нумерология      Карма      Читалня      Ошо      Рецепти      Здраве      Луиз Хей    
   Астрология      Езотерика      Телепатия      Крион      Бог, Уолш      Чакри      Съновник      Психология      RSS

Лунни Възли
Хороскопи
Зодии
Натална
Синастрия
Съвместимост
Предсказателна
Ерогенни зони
Любов и Секс
Сексуалност
Еротика
Любовен Хороскоп
Тя и Той
Духовно Израстване


Начало  Регистрация  Вход


Ченълинги
Книги
Сентенции
Вампиризъм
Нумерология en
The Arcturians
Приказки
Супер Игри
Софтуер | Линкове
Музика | Филми
Благодарност
Игри | Таро
Отзиви
Lifestyle (2) (3)
(4) (5) (6) (7)
Business, Careers
(2) (3) (4) (5)
The 9th D


07:41
23.07.2017
Неделя
54.162.50.232


Онлайн: 7
Гости: 7
Потребители: 0


 Пими ® » Ошо » Ошо - За медитацията » Ошо. Какво е медитация

Ошо [13]Ошо - Тук и сега [5]
Ошо - За зрелостта [9]Ошо - За смелостта [13]
Ошо - За творчеството [9]Ошо - За медитацията [8]
Ошо - Кундалини и чакрите [12]Ошо - Книга на тайните [19]
Ошо - Следвай ме [1]Ошо - Възгледът за Тантра [11]
Ошо - ДАО. Трите Съкровища [36]Ошо - Медитация. Изкуството на екстаза [26]
Ошо - Трансформация на седемте тела [9]Ошо - Дарът на Атиша [8]
Ошо - Библия [4]Business [40]


Ошо. Какво е медитация

Е, това е странно. То ми напомня една история. Един запалянко по крикет имал среща с приятелката си - била пълнолунна нощ, на плажа било тихо, те седели там и било прекрасно. Държали се за ръце и се прегръщали. А запалянкото непрекъснато говорел за крикет в продължение на три часа. След това изведнъж осъзнал, че може би отегчава момичето. Три часа е твърде дълго! Затова казал:

- Извинявай, прости ми. Три часа говоря за моето хоби. Аз съм запалянко, луд съм по крикета. Сигурно безкрайно съм те отегчил?
Момичето отвърнало:
- Съвсем не, съвсем не. Но кажи ми какво е крикет?

А сега ти питаш: Какво е медитация?, а аз цял живот говоря за медитацията. Но въпреки това разбирам защо възниква въпросът. Ти слушаш, но не можеш да схванеш.

Интелектуално ти разбираш какво е медитация, но това все още ти убягва. Не можеш да го хванеш. И не можеш да го хванеш!

Не че нещо не е наред с теб. Медитацията не може да се хване, ти трябва да й позволиш да се случи, така че тя да те хване. Медитацията не е нещо, което трябва да извършваш. Тя е нещо, за което трябва да чакаш! Тя е нещо, което идва, и то идва от само себе си. Тя е като полъх на вятъра. Не ще можеш да я вкараш вътре, да я управляваш и да я командваш. Не можеш да командваш нищо, което е ценно. Командваните неща са командвани неща.

Не можеш да командваш Бога. Затова медитацията, сатори, самадхи, просветлението, нирвана, Бог - те не могат да се командват. Самата идея е глупава. Ти не можеш да заповядваш. Ти можеш да получиш. Със сигурност можеш да получиш. Можеш да поканиш, можеш да чакаш с търпение. Затова всеки път, когато се чувстваш щастлив, когато се чувстваш радостен, когато се чувстваш хармоничен, настроен, тогава просто седни в тишина. Чакай. Просто я чакай! Няма нужда нищо друго да се прави.

Медитацията не е действие. Просто чакай. Отпусни се и чакай. Легни или седни, или стой прав - както се чувстваш добре - и я чакай. Очаквай я, бъди буден и скоро ще чуеш шепота, тихите стъпки на нещо, което се приближава до теб. Скоро ще видиш нещо да влиза в сърцето ти, в твоето същество. Ти не можеш да го видиш, но то е там. Можеш да го почувстваш. То е като един аромат, който изпълва ноздрите ти. То е като светлина. Дръж прозореца отворен. Това е всичко, което трябва да правиш: просто дръж прозореца отворен, така че когато светлината се появи и облаците ги няма, и слънцето е нависоко, да могат лъчите да влязат в теб.

Относно медитацията можеш да правиш само негативни неща. Дръж вратата отворена, дръж очите отворени, остани в будност и тя ще дойде. Тя със сигурност идва. Тя незабавно потича в теб. Това е благословение. Не можеш да я придърпаш, не можеш да я манипулираш. Манипулираната медитация няма да има никаква стойност. Това е, което хората правят. Някой прави ТМ, друг прави нещо друго - опитват се да манипулират.


Тук, когато правиш Хаотичната медитация или Кундалини, или Надабрахма, това всъщност не са медитации, а ти просто се настройваш. Ако си виждал, това е както индийските класически музиканти, когато свирят. В продължение на половин час, а понякога дори по-дълго, те просто настройват инструментите си. Въртят ключовете, обтягат или отпускат струните, а барабанистът непрекъснато проверява барабана - дали е точно както трябва, или не. Те правят това в продължение на половин час. Това не е музика, това е просто подготовка.

Кундалини не е всъщност медитация, тя е просто подготовка. Ти подготвяш своя инструмент. Когато той е готов, заставаш в тишина. Тогава започва медитацията. Тогава ти си напълно там. Събудил си се посредством скачане, танцуване, дишане, викане - всичко това са средства да те направят малко по-буден, отколкото си обикновено. Веднъж щом вече си буден, тогава чакаш.

Чакането е медитация - очакване с пълно съзнание. И тогава тя идва, спуска се върху теб, обгръща те, играе около теб, танцува около теб, измива те, пречиства те, трансформира те.

Забелязвал ли си? - понякога се случва да забравиш името на някого. Но ти знаеш, че го знаеш, и си казваш: „На върха на езика ми е”. И въпреки това не можеш да си спомниш. Опитай се още по-упорито. Колкото повече се опитваш, толкова повече се обезсърчаваш. Колкото по-упорито се опитваш, в толкова по-странна ситуация се оказваш. Ти го знаеш - то е точно на върха на езика ти - но въпреки това не идва. Човек се чувства объркан; не може да разбере какво става.

И тогава пак се опитваш, и пак, и пак, а то не идва. Цялото усилие ти омръзва. Излизаш навън, започваш да чоплиш нещо в градината и ето го - появява се внезапно. То избликва на повърхността.

Какво се е случило? Опитай се да разбереш механизма. То е било там, но самото усилие те е направило напрегнат. А напрегнатият ум е стеснен ум, колкото по-напрегнат, толкова по-стеснен. Умът става толкова стеснен и толкова напрегнат, толкова концентриран в една точка, че името не може да мине през него. Умът ти става като иглено ухо, а през него не може да мине камила. Ти знаеш, че то е там, но самото усилие те стеснява, защото усилието означава концентрация. Помни: аз не те уча на концентрация; аз те уча на медитация. А разликата е тази: концентрацията е стесняване на ума. И аз ти казвам, че дори и камила може да мине през иглено ухо, но човек, който се концентрира, не може да мине през Божиите врата - защото умът става все по-тесен и по-тесен. Това е цялото значение на концентрацията. Медитацията не е концентрация. Медитацията е просто осъзнаване - разширяване на ума, разширяване на съзнанието - разширяване, а не стесняване.

Медитацията е всеобхватна. Ти ме слушаш... ако ме чуваш и ако в същото време граченето на гаргите не достига до съзнанието ти, това е концентрация. Тогава ти можеш да си спомниш какво съм казал, но няма никога да разбереш, защото стесненият ум не може да разбере много. Но докато аз говоря и в същия момент гаргите грачат, и птиците пеят - и ти не си стеснен, а течеш във всички посоки, осъзнаваш всичко; в този момент съзнанието ти е отворено за всяка възможност, която се случва. Тогава аз говоря, а гаргата грачи и няма никакъв конфликт, защото конфликтът възниква само когато се концентрираш.

Няма конфликт. В един и същи момент едновременно се случва всичко. Всеки момент е многоизмерен. Ако просто осъзнаваш, ти ме слушаш, но слушаш също и гаргите. И това не те разсейва. Само хората, които се концентрират, се разсейват и се отвличат. Този, който медитира, никога не се разсейва, защото нищо не може да го разсее. Той не стеснява ума си, не изключва нищо - той е всеобемащ. Той е просто тук и сега. И каквото и да се случи - ако на Бог му се е приискало да грачи чрез гаргата - чудесно. И ако Той смята да изпее една песен чрез птицата - идеално. Тогава всичко приемаш; тогава допускаш в себе си цялото.

Когато се опитваш да си спомниш едно име или някаква дума, колкото повече се опитваш, толкова е по-малка вероятността да успееш - защото умът става все по-тесен и по-тесен, и по-тесен. Тогава ти оставяш цялото това усилие, отпускаш се на стола и запалваш цигара - и изведнъж то вече е дошло. Умът вече не е стеснен, напрежението го няма - няма го вече усилието, ти си се освободил от него. Тогава ставаш медитативен.

Медитацията е осъзнаване без усилие, концентрацията е стесняване на ума с цената на голямо усилие. Аз уча на медитация; аз уча на разширяване на съзнанието, на една способност да течеш във всички посоки едновременно. Отвори всички врати на твоето същество. Защо да се стесняваш? Нека небето влезе от всички врати; нека светлината влезе от всички прозорци; нека ветрецът полъхне от всички посоки. Защо да се стесняваш? Приеми - напълно, медитативно. И тогава един ден внезапно ще се изненадаш: себеотдаването се е случило. Ти не си се опитвал да го направиш, а то се е случило. Винаги така е ставало. Ти не можеш да се отдадеш. Един ден, когато си в релаксирано настроение...
Помни, че когато си в състояние на отпуснатост, теб те няма. Ти си само тогава, когато си в напрегнато състояние. Когато си отпуснат, ти си част от цялото; теб те няма. Тогава границите се размиват; тогава цялото и частта вече не са отделни. Те се срещат, сливат се... себеотдаването се случва.

Медитацията е просто седене. Медитацията е просто да бъдеш там, където си. Молитвата е отиване, медитацията е седене. В молитвата ти продължаваш своето същество. В молитвата ти се издигаш като високите вълни в океана, за да докоснеш отвъдното. В медитацията ти просто чакаш. Медитацията е пасивна, молитвата не е; молитвата е активна. В медитацията ти просто отваряш вратите на твоето сърце и чакаш. В молитвата това не е достатъчно - ти отваряш вратите и тичаш към висините. Затова Исус казва: „Докато отида и се помоля там. Вие медитирайте, докато аз се моля."

Когато Учителят се моли, ако учениците могат просто да чакат и медитират, много нещо ще се случи с тях. Защото когато любовта на Цялото се спусне върху Учителя, тя естествено ще се посипе и върху учениците. Само Учителят може да се моли; ученикът може само да медитира. Защото молитвата не е възможна, когато си познал какво е Бог. Молитвата е възможна, когато си познал Цялото. Медитацията е възможна и без да знаеш нищо за Бога. Фактически за медитацията Бог не е необходим. Ето защо религиите, които се основават на медитацията, са атеистични: джайнизмът и будизмът са и двете атеистични; те не вярват в никакъв Бог. Няма нужда. Те са медитативни религии: те просто седят и чакат. Когато са готови, Бог идва. Религиите на молитвата: християнство, индуизъм, ислям - те не просто седят, те тичат към Бога. Те се движат. Можеш да си представиш будизма или джайнизма като един тих океан без никакви вълнички, без никакво вълнение. Можеш да си представиш християнството, исляма, индуизма като бушуващ океан - огромни вълни се издигат, за да се срещнат с небето.

Молитвата е различна от медитацията: медитацията е пасивност, молитвата е активност. Ето защо будизмът и джайнизмът учат на отричане, на отдалечаване от активност. Християнството учи на служеше, да отидеш сред пазара, да търсиш Бога. Но само един Учител може да се моли, защото любовта е възможна едва когато познаеш другия. Как да наричаш Бога? - не знаеш. Как да Го наричаш „ти"? - не знаеш. В най-добрия случай Той си остава една хипотеза, а хипотезата не може да бъде наричана „ти". В най-добрия случай Ще си остане „то"; няма никога да стане „ти", може да се използва, но не може да се обича. Никой не може да обича една математическа теорема. Никой не може да обича най-великата формула, която съществува, тази на Айнщайн: Е=тс2. Как ще я обичаш? Как ще наречеш тази формула „ти"? Как ще й се поклониш? Как ще потекат сълзи от очите ти; как ще танцуваш около нея? Може формулата да е много велика, може да обяснява много неща, но едно обяснение не може да се боготвори. Бог, когато си го познал, може да се докосне така, както докосваш своята любима, може да се целуне така, както целуваш своята любима, може да се погледне дълбоко в очите така, както поглеждаш дълбоко в своята любима. Докато Бог не дойде при теб като възлюбен, молитвата няма да е възможна. Молитвата ще е фалшива.

Но един Учител може да се моли. Когато той се моли, небето слиза над него, обгръща го, докосва го отвсякъде, от всички измерения. И ако учениците са просто там, седейки тихо в дълбок дзадзен, медитирайки, сърцата им ще се изпълнят с трепет. Непознатото ще докосне и тях, ще проникне в тях. Защото когато то вали, когато Бог вали, не вали едва-едва. Когато Бог вали, валежът е невъобразим; той изпълва цялата земя. Дори само един Исус се моли, а Бог вали и изпълва цялата земя. Навсякъде, където хора чакат в тишина, медитират, изведнъж те се изпълват с Него. Тогава молитвата става възможна, а не преди това. Има нужда от съприкосновение, има нужда от контакт. Бог трябва да бъде докоснат, човек трябва да бъде докоснат от Бога; едва тогава възниква упованието.

Медитацията няма нужда от Бог. Можеш да изхвърлиш хипотезата и да медитираш. Ако продължиш да медитираш, един ден Бог ще изпълни сърцето ти. Но ако имаш Учител, който може да се моли от твое име, заради теб, който може просто да се моли, ти ще спечелиш много от това, за което все още не си достоен.

Това е последната нощ, Исус на другия ден ще напусне. Той би искал да им даде един дар, дар от Бога. Той им казва: „Седете тука, докле ида там да се помоля." Той иска да навлезе в дълбока изолация, да е сам, защото дори присъствието на учениците може да попречи. Медитацията може да се прави в група. Молитвата е толкова интимен феномен; тя е среща на двама влюбени. Никой не трябва да бъде свидетел на това, никой не трябва да бъде зрител, никой не трябва да наблюдава. Иначе самият факт, че някой е там, се превръща в дразнещ тон. Молитвата е винаги в самота.

А виж каква глупост: хората медитират сами, а се молят заедно. Медитаторите се оттеглят в самота, а когато искате да се молите, отивате на църква, отивате в храма и се молите заедно. Молитвата трябва да бъде в абсолютно уединение, защото молитвата е любов. Медитацията може да се прави и в група: тя е техника. Фактически ако медитираш в група, ти ще медитираш по-дълбоко, защото групата помага, усилва. Тя благоприятства увереността. Създава се групов ум, създава се една голяма вълна на групово съзнание и ти просто се движиш върху вълната.


За медитацията
ОШО
Папка: Ошо - За медитацията | Посещения: 736 | Ченълинги | The Arcturians

Ошо [13]Ошо - Тук и сега [5]
Ошо - За зрелостта [9]Ошо - За смелостта [13]
Ошо - За творчеството [9]Ошо - За медитацията [8]
Ошо - Кундалини и чакрите [12]Ошо - Книга на тайните [19]
Ошо - Следвай ме [1]Ошо - Възгледът за Тантра [11]
Ошо - ДАО. Трите Съкровища [36]Ошо - Медитация. Изкуството на екстаза [26]
Ошо - Трансформация на седемте тела [9]Ошо - Дарът на Атиша [8]
Ошо - Библия [4]Business [40]
Business Astrala /// College, Universities / loans | Business | Business-Bankruptcy | College | Business, Careers (2) (3) (4) (5) / Business / College, Universities, Careers / Business / College /// Business / College /// College / Business

Please Donate To Bitcoin Address: [[address]]

Donation of [[value]] BTC Received. Thank You.
[[error]]

Контакт          54.162.50.232